找到相关内容605篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 生活中的緣起(1)

    ”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的...。阿难尊者曾对佛陀表示,缘起看来非常容易而且浅显,当时佛陀答道:  阿难!别这样说,阿难!别这样说。缘起甚深,具深邃相,众生无法理解,不能明白我所教的,也无法彻底看透缘起,心就会很混乱。就像纠结难解的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351521.html
  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    ,又非一切人天所知,惟如来以大慈普覆,不忍一切含灵受其饥饿苦恼。故假面然鬼王缘起,令阿难尊者以一抟食,诵咒施之。今缁素通行,谓之施饿鬼食。[57]   由此内容可知,施食之法乃缘自于《救拔焰口饿鬼...缘起,心安住于法而不随境转,犹如目莲尊者虽受乱石而死,心却无所恐惧,则能超越因果业报;又,若是遇钝根众生,则在观机逗教下,施以种种善巧方便,令其渐渐与佛法相应,而能深观诸法空无自性之理,彻悟本无受苦之“...

    释大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html
  • 增上信学

     法镜自鉴   还有「法镜自鉴」,有一次阿难尊者一直在问他所熟悉的许多人死后往生何处,一直问问个不停,佛陀说不要问了,我告诉你,我给你一个镜子,你去照照或者人人自己自照都可以,我们要评估自己有什么...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273951725.html
  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    说明照顾者的身分[117]   页20  有些差异。在《杂阿含经》中提到出家众生病的经有十三经,其中七经说明照顾者的身分,一经提到阿难尊者为叵求那尊者请佛说法及料理后事,[118] 二经是延续第1013...示教、照喜已,从坐起去。  时病比丘,世尊去后,寻即命。  临命时,诸根喜悦,颜貌清净,肤色鲜白。  时众多比丘诣佛所,稽首礼足,退坐一面,白佛言:‘世尊!彼年少比丘疾病困笃,尊者今已命。当命...

    释天真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html
  • 佛光教科书:《佛光学》(3)

    社会大众有缘接触佛教。   四十、如是我闻文化公司如何推动“法音宣流”?   如是我闻文化公司成立于一九九七年。以“如是我闻”为名,是希望以阿难尊者弘传正法的使命作为精神指标,传播与制作优良品质的音乐,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751956.html
  • 佛光教科书:《菩萨行证》(1)

    的菩萨、罗汉等,心悦诚服地尊他为大善知识。《华严经》善财童子也是受到文殊菩萨的鼓励,因而发起南诣各国,参访五十三位善知识,开旅游参学的先河。又在《楞严经》中,阿难尊者为摩登伽女的巫术所迷惑时,文殊菩萨持剑前往里巷民舍,将阿难救出,这种护持后进,以正导迷的示现,成为佛门的一段佳话。   另外,《文殊师利般涅槃经》中记载,佛陀曾在只园精舍,于夜半入定放光,照亮文殊菩萨的禅房。舍利弗知道佛陀现神通相,是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300151960.html
  • 佛光教科书:《佛教的真理》(1)

    执指忘月”,终无所成。因此《金刚经》说:“知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法?”   □佛陀临涅槃时,阿难尊者代表大众请示,佛陀涅槃后,经典的结集如何才能令人起信?佛陀说:“在一切经典的经首安立“...,为求半偈佛法真理而舍其全身,足证经法是何等珍贵。在《生经》里面,佛陀开示弟子阿难:“自求归依,以法为证,归命经典,勿求余归。”以上列举经中教示,说明人天世间,唯有佛法经典最是宝贵。   [注释]  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251963.html
  • 《楞严经》不是伪经

    读者,你能如此说出吗?楞严之所以要详说原委、讲因明理,主要因为阿难尊者之多闻及疑惑,故不能如对一般人只说“本如此”,今日笔者在弘法亦如此,对高知识份子,必须尽量说道理,如何使其意识心能认同、了解。楞严经...如下:  (1)本经把很多现象都以心来解释,其立论精密(如死后有相、无相等,众生世界之发生等皆如此)、言词锐利,故被认为不是释尊所说,但个人以为此经所教导的对象是阿难尊者,他以多闻出名,就如同现代的高级...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312452161.html
  • 斋明寺旧藏卷轴佛画──以三宝佛画为例

    其五官以突眉长耳,额有皱纹老僧造形来显示修苦行的头陀尊者,世尊的左侧为阿难尊者,同是光头无发的僧侣形相,但修眉细目,脸颊丰圆,是年青的俊逸比丘,僧服及水田衣是浅绿色,双手作合十的姿态。  全幅构图呈现...二十余幅之中,有的是一幅挂轴只画一佛菩萨像或尊者,如文殊菩萨像、普贤菩萨像、韦陀及护法(伽蓝尊者)。[3] 有的则画三尊,如三宝佛等(2-2),[4] 是一大两小的组合。也有分隔成前后两排或三排者,如西方...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322452281.html
  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    心,拔除一切众生痛苦。兴起无缘大慈心,同体大悲心。如观世音菩萨那样以“三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮,瓶中甘露常遍洒、手内杨枝不计秋。”来普渡众生。《楞严经》阿难尊者对佛发大誓愿:“如一众生未成佛、终...文殊师利菩萨,右边普贤菩萨。  115、一佛二弟子:中间释迦牟尼佛,左边迦叶尊者(苦行第一),右边阿难尊者(多闻第一)。  116、五方佛(如来):中间大日如来(身呈白色,住智拳印),东方阿閦如来(身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html